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entrevista para discos invisibles

21 Jul

hace unos meses me llegó este mail:

Hola Fede!

Te escribo desde Lima. Aquí nos conocimos un poquito hace un tiempo 🙂

Estoy haciendo una bitácora con información sobre cantautores y música anarquista. La idea, más que recopilar y subir discos, es añadir contenidos acerca de lo que piensan los creadores, quizá buscar el lado más “personal” o “íntimo” del asunto.

Así que, tentado por el azar, recurrí a mi lista del archivador de audios. Y el primero has sido eres tú (bueno, es que creo que se ordena alfabéticamente, jajaja). Dime qué piensas acerca de lo que te comento. De momento se me ocurre lanzarte unas preguntas acerca de cómo se inició el “proyecto” musical, quizá a modo de cuestionario.

En fin, ya me cuentas. Estamos hablando!

de ahi intercambiamos una docena de mails y antes de responder las preguntas hablabamos sobre cosas personales y me senti muy afin por los textos que estan editando y las actividades que estan realizando, desde aca mis saludos a lengua nomade, espero verte en bolivia!


¿Cómo inicia Animinimalista?

Animinimalista empieza a mediados del 2004. En un comienzo eramos dos personas: Gisbo tocaba el teclado. A él lo conocí en una actividad en contra de los circos con animales, y resultó que vivía a dos cuadras de mi casa. Ahí empezamos a tocar en una banda punk, yo en la batería y él en el bajo, pero no prosperó porque no teníamos dinero para ensayar. Yo tenia la guitarra y le pedí que me grabe una canción (“De qué ríen”) ahí él le puso un teclado y así grabamos en joda esa canción. La pasamos a amigxs y nos insistieron para seguir grabando.

Al poco tiempo estábamos afuera de los recitales hablando con las bandas si nos dejaban tocar unas canciones en el momento que las bandas armaban sonido. Por un lado entrábamos gratis, y por otro avisábamos de las actividades que se iban a hacer: En esos momentos el activismo en Buenos Aires estaba muy movido con marchas, puestos de información, y una campaña en contra de las pieles.

Grabamos con Gisbo dos discos. Primero “Lo esencial es invisible a los carnívoros” en el 2004, y al año siguiente “La verdad de la milanesa”. Grabamos un disco con todas esas canciones en vivo, que creo no le quedó ningún nombre, y no esta tan bueno, por eso no lo difundo (jaja). Gisbo se va de Buenos Aires y sigue el primer tiempo con su proyecto que se llamó Animinimalista G. Ahora no sé si sigue. Viene un compa de Uruguay para Buenos Aires, en ese momento con el nombre se “Sentimientos de Libertad”, y tocamos junto con Culmine en varias plazas donde habían ferias de contrainformacion. Grabamos lxs 3 un 3way pero a ninguno de lxs 3 nos gustó el sonido porque la guitarra estaba desafinada y ¡nadie sabia afinarla! Así que tampoco se difunde (jeje).

Me voy a trabajar en la Patagonia y vuelvo a convivir con mi familia. Ahí hago “Antes de ser vegano pensaba como papá” basado en muchas de las discusiones que estaba teniendo con mi familia. Trabajo un año, como me había propuesto, y con esa plata empiezo a viajar… quiero que se me abra la cabeza y ver otras realidades y, ¿por qué no?, elegir el lugar donde me quede definitivamente. Viajando a dedo, voy a lugares donde alguien me espera para hacer alguna actividad, para intercambiar material, ideas… viajo por Brasil con 3 compas tocando también la guitarra para su banda (Los Perversos), y mientras nos quedamos por allá grabé unas 27 canciones a principios del 2009 (“Canciones grabadas durante un lindo paseo”). Después de Brasil fui para Chile, y para el encuentro de Liberación Animal en Uruguay.

A principio de este año grabé, en la casa del Viejo, 4 canciones para un disco compartido que se llama 4×4. Y en mi segundo viaje por Brasil grabé un split llamado “Movilidad Libertaria” que tiene algunas versiones de P. I. B. en portugués. En estos momentos volví para Argentina, y en Enero voy para el segundo encuentro en Bolivia, de ahí subo por Perú, Ecuador, Colombia, hasta México. Estoy por empezar a editar unos libros (“Liberación animal, más que palabras”, “Comunicados Células del Fuego”) y grabando algunas canciones -ya tengo 10- para el nuevo disco que va a salir, no como Animinimalista, sino como un proyecto paralelo llamado “Animinimaldita”. La razón es que las letras de estas canciones se basan en comunicados de los atentados que se están realizando en Chile, México, Grecia, y alguna canción a Ravachol, a Peter Young y a Biófilo Panclasta. El nombre del disco hasta el momento será “Cuando la no violencia se convierte en suicidio”, y estoy armándolo con una guitarra y unas bases de batería con la computadora.

¿Qué sueles pensar antes de escribir una canción?

Las letras de las canciones en un principio eran bien simples, lo más facil, directo y minimalista. Entonces no era difícil hablar sobre lo que refiere a la liberación animal. Ahora las últimas canciones son en su mayoría “robadas” de cosas que leo o escucho. Trato de adaptar las palabras con sinónimos para que “encajen” con la melodía.

No me importa ser el “autor” original de las letras. Lo que me interesa es dar a conocer un mensaje, y hay mucha gente que dice las cosas tan bien que uno lo que hace es reproducirlo. Como “fotocopiar” para que, como música, ese mensaje llegue a otras personas también.


¿Qué puedes comentar sobre los espacios libertarios y contraculturales que conociste en Brasil, Chile y Uruguay?, ¿qué experiencias recuerdas?

Me alegro que preguntes por los espacios donde anduve. En todos estos espacios conoci gente muy importante y querida, gente tan coherente con sus ideas que intentan cambiar sus relaciones en el dia a dia. En lugar de quedarse “en familia” como el sistema nos quiere… consiguen un lugar y empiezan a practicar sus ideas en la vida cotidiana. Mucha de estas personas no precisan prostituirse para vivir. Se come de lo que se recicla (en algunos lugares ya tienen hablado con las verdulerías) no se pagan impuestos, se cocina a leña reciclada, y si se necesita algún dinero para algo, se hace una fiesta o se va a vender comida a la calle o malabares al semaforo. De esta forma, consumiendo el mínimo, se escapa un poco de las relaciones jerarquicas. Pero ojo! en la mayoria de los espacios se sabe que estas practicas no son ningun fin en si mismas ni están conformes con eso. Se es conciente de que la revolución social es otra cosa y hay que buscarla.

En Santiago de chile, en lo que era “la idea” se practicaba boxeo (iban mas de 40 compañerxs a entrenar) se hacian “tertulias” que son como charlas semanales donde los participantes (unas 20 personas) proponen un tema y se discute de forma horizontal. Solo para nombrarte uno de los espacios en donde paré.
En Talca, habia una casa gigante (el triangulo) con gente vegan sxe, hardcores, rastas, hippies, todxs trabajando juntxs relacionándose con la comunidad, haciendo jornadas, proyectando documentales, haciendo huertas.
En Temuco una biblioteca anarquista llamada “amanecer” donde los niñxs del barrio iban a consultar libros que pedían en sus escuelas, se hacian talleres de telares. Entre las 10 personas que vivian ahi, 2 eran mapuches y el espacio estaba participando activamente con la guerra que tiene el pueblo mapuche contra el estado de chile. Ahi también tienen un programa de radio.
En concepcion me quedé en “la fabrica” que es otra ocupacion donde se realizan tambien muchas actividades. Sirve para reuniones de los colectivos Juvan y Discultura, se conspiran masas criticas y varias actividades. Ahi lxs compas tienen una fotocopiadora que la utizan sin respiro!
En Cordoba anduve por “las gatas” es una okupa de mas de 10 años con gente que se renueva todo el tiempo, lxs compas que están ahora estaban armando una sala de ensayo, hay una biblioteca y funzinoteca bien cuidada, un ropero comunitario y se realizan varias jornadas (recuerdo unas jornadas anarkopunk y otra anticarcelaria) ahi se reune un grupo sobre genero que estaban editando textos de Casilda Rodrigañez.
En Porto Alegre existe una ocupacion enorme y llena de arboles que se llama “el bosque” ahi lxs compas se empezaron a fabricar sus casas entre las ruinas de una fabrica que explotó y tambien encima de los arboles. Mientras estaba ahi se hizo un recital para juntar dinero para unxs compas presos en argentina, el dinero recaudado se envió para alla. Ahi se practica capoeira, hay un taller muy bien preparado de medicina con plantas y tambien hay una huerta grande. Tambien tienen biblioteca y fanzinoteca.
En curitiva existe una okupa donde viven la gente de la banda sxe neu deus neu mastre. J-13 es el nombre de la casa que fue ocupada justamente un 13 de enero (janeiro) debajo de la casa hay un zotano muy acojedor donde se realizan varios shows. La gente que frecuenta este espacio esta vinculada al movimiento pase libre (fuertes protestas contra las empresas de transporte) y okupaciones para viviendas.
En Sao Paulo estube en dos espacios alquilados… ambos se mantienen con las actividades que se realizan ahi. Por ejemplo “espacio impropio” tienen una sala de ensayo, un estudio de grabacion, un bufet vegano, una biblioteca, un infoshop y un espacio para recitales. Hay 4 personas viviendo ahi y practicando el amor libre. Este mismo colectivo organizo el “carnaval revolucion” famoso el ultimo porque invitaron a Jhon Zerzan y le pagaron el pasaje (asistieron 500 personas a las charlas de zerzan).
Estube un mes entero en la casa de la lagartija preta (negra) que es una casa alquilada por el colectivo anarquista “activismo ABC” en las afueras de sao paulo. Ahí tienen una biblioteca, se dan diferentes cursos (de cocina vegana, de “hazlo tu mismo”, de idiomas) y cada fin de semana hay diferentes actividades. Tienen una publicación y a veces cortan la calle y juegan al futbol… tambien tienen en el patio una huerta en la cual trabaja un grupo de estudio de permacultura urbana.
En Rio de Janeiro hay dos espacios uno es la okupa flor de asfalto y el otro una casa alquilada por una gente vegan sxe. La flor de Asfalto, esta ubicada en la zona portuaria de la ciudad y es una zona horrible. Quizas la mas fea que vi en mi vida. Por arriba pasa una autopista asique hay ruido y humo a toda hora. A media cuadra hay un tunel (por debajo de un cerro donde hay una favela) donde hay gente tirada en el piso. Un dia una gata llevo una oreja humana!!! Pese a eso, hay unas personas muy activas ahí resistiendo. Solidarizándose con las otras okupaciones de vivienda que hay por el barrio. Haciendo actividades diversas, intentando una huerta entre medio de tantos caños de escape. Actualmente están a punto de desalojar porque el gobierno quiere “limpiar” la ciudad para el mundial de futbol en el 2014.
La casa que alquilan lxs sxe queda también al lado de una favela y ahí funciona una “gratiferia”, una cooperativa de alimentos veganos, ensayos de bandas y se realizan actividades como charlas y exposicion de videos.

En belo horizonte unas 10 personas alquilaron bien lejos del centro una casa que antiguamente fue un orfanato. Es un lugar enorme y se esta aprovechando mucho, Se hacen rodas de capoeira, musica libre, eventos grantes como el feriado autónomo, la puerta esta abierta y lxs vecinxs entran a jugar a las damas, lxs niñxs piden prestado las bicicletas. Se hacen sesiones de ayahuasca acompañado por un grupo de somaterapia… de hecho el espacio se llama “casa somatica“.

El animalismo y el veganismo han sido la propuesta inicial de Animinimalista, al menos en los dos primeros discos. En las siguientes canciones hay mayor énfasis en lo que comprendemos como liberación animal (que trasciende las prácticas puristas modernas y las dietas). ¿Qué más consideras que se necesita cuestionar al veganismo?

Con respecto a tu pregunta de que se le necesita cuestionar al veganismo, la respuesta sería TODO. Como a todo, como al anarquismo, como a nosotrxs. Las críticas son fundamentales para ir mejorando nuestras relaciones, y ya que me lo mencionaste a Barret, adapté una frase de él cuando se referia al anarquismo: Siendo el antiespecismo un fenómeno reciente, el movimiento que lo encarna es básicamente juvenil, carente todavía de experiencia histórica prolongada y de la templanza o el fogueo que se derivan de la misma. “En circunstancias de ese tipo, el movimiento resultante no puede menos que ser aluvional y variado, donde se combinan los compromisos más profundos con las meras concesiones a la moda.”

En el Encuentro de Liberacion Animal en Uruguay se repartió un volante que comenzaba con esas palabras, y criticaba 4 aspectos de las personas que se autoproclaman antiespecistas:

1) Los pseudoargumentos. Muchas veces utilizamos argumentos muy ingenuos como por ejemplo: “Tener una dieta vegetariana puede terminar con el hambre en el mundo”, cuando esta existe por un sistema económico capitalista. “Es más ecológico”, cuando se necesitan millones de hectáreas de monocultivo y transgénicos para alimentar a toda la población. “Que los dientes y las uñas”, cuando los gorilas con semejantes colmillos son vegetarianos. Por no hablar de argumentos naif, “No me como a mis amigos” y hasta religiosos: “Jesús era vegetariano”.

2) La mercancía y las leyes. Basado principalmente en un texto de Gilles Dauvé (“Carta sobre la liberación animal”) donde se critica el capitalismo verde, el fetiche de lxs veganxs por productos “sin crueldad”, y el aumento de comercio paralelo que perpetua este sistema de dominación basado en la mercantilización de todas las formas de vida, sea humana o no humana. Y por otro lado, los grupos legalistas que piden no haya jaulas para los animales, pero que a los humanos responsables los metan presos.

3) Mascotismo. Hay demasiado sentimentalismo en el movimiento por la liberación animal y creo que muchas personas dedican todo su tiempo al asistencialismo con los animales abandonados. Es una mierda que estén abandonados, pero el animal viviendo en una casa, por mas bien tratado que este, está siendo domesticado, castrado, alimentado con otros animales. No hay que perder tiempo y debemos atacar directamente donde duele.

4) La espectacularidad de la acción directa. Muchos comunicados de acciones que parecen novelas, sin ninguna información importante. Sólo tienen fotos de encapuchados mostrando animales como trofeos. Rescatar un animal es tan valioso como adoptarlo si esta abandonado. Y por otro lado, a veces se ataca un laboratorio y solo se hace mención a la experimentación en animales, cuando también se puede criticar a los parámetros de la belleza, a la explotación laboral e infinidad de mierdas relacionadas con la industria farmacéutica.

Además de criticar, por supuesto, el neobienestarismo: Peta, Anima Naturalis y todas las organizaciones que se relacionan jerárquicamente. Después del encuentro de Uruguay y principalmente en Brasil discutí con un montón de personas abolicionistas que condenaban las acciones ilegales porque eran, según papá Gary (Francione), políticamente incorrectas, violentas, en contra de las leyes, y eso daba una mala imagen para el movimiento. Ante esto empezamos a reeditar el libro: “Liberación animal: más que palabras” y me gustaría recordar que las acciones directas ilegales son otra herramienta más del movimiento y que han traído grandes resultados. Y cito en este caso a Severino Di Giovanni: “¿Cómo te atreves a condenar así, tan severamente, a aquellos que ha pasado al plano de ataque en contra del enemigo? Una sola cosa te queremos decir: ¡Silencio!, por honestidad, por dignidad, por fiereza. -¿No sientes el sufrimiento de ellos? ¡Cállate!- ¿No tienes la audacia de ellos? Entonces, otra vez ¡cállate!”

$hile (entrevista)

28 Oct

aqui copio y pego de liberacion total una entrevista realizada a compas de $hile. Mañana por la mañana vamos nuevamente a la ruta 5 sur… esperando que algun camion nos acerque hasta puerto montt. Alla mane y compañia estan organizando una actividad para el proximo findesemana llamado: “sexismo, racismo, especismo. Una mirada desde la horizontalidad”. Espero salga tan lindo como tadas las actividades que hemos estado realizando!

★ Entrevista a activistas anonimxs de $hile

La siguiente entrevista fue realizada por la publicación Rabia y Acción, de méxico, a algunxs anonimxs de $hile. En ella se abordan temas relacionados con la liberación animal, el ecologismo radical y el antiautoritarismo, dejando claro que entre estas luchas no existen contradicciones, al contrario “es por eso que vemos grandes cualidades y capacidades en dichas luchas, como un conjunto de fuerzas dirigidas, sin diálogos ni concesiones con la autoridad, sino que apuntamos a la destrucción total del poder.”

Esta es la 2º entrevista aun grupo de acción en $hile que leemos, la primea fue realizada por Acción Vegana en septiembre de 2007 al grupo Frente A.D.E. (frente acción directa en guerra), quienes realizaban todo tipo de acciones por la liberación animal como sabotajes, rescate de animales, ollas comunes veganas, difusión, etc y la puedes leer, aquí.

Se sabe mucho de los ataques anarco-insurreccionalistas contra el estado asesino chileno por medio de paginas web y casi nada de la movida vegana anarquista ¿Qué nos pueden contar acerca de los actos llevados acabo por grupos e individuos anarco-vegans, como food no bombs, okupaciones, distribuidoras de material impreso, comedores veganos, actos musicales, piquetes, centros sociales, protestas salvajes, etc.?
Sobre la movida anarcovegan… en el aspecto de actividades en centros sociales, okupaciones y tokatas siempre se realizan acompañadas de comida veg(etaria)na. Dentro de las distris o ferias libertarias siempre hay material escrito sobre liberación animal, ecologismo radical y alimentación vegana, en conjunto con material anarquista. También se realizan comedores o cenas veg(etaria)nas para recaudar fondos en apoyo a lxs presxs, publicaciones o centros sociales. En relación a las protestas, los iconos del capitalismo siempre son foco de ataque, como también frecuentemente lo son los Mcdonalds, Burger Kings y carnicerías, donde se generan daños materiales.

¿Qué es para ustedes el veganismo?
El veganismo para nosotrxs es más que una simple forma de consumo, no pasa solo por dejar de alimentarse de productos de origen animal, sino en romper con las lógicas del poder. Creemos que de nada sirve ser veganx si no va acompañado de una critica contra la mercancía y el poder, porque hay gente que se conforma con solo comprar productos “libres de crueldad” disponibles en el mercado, ignorando que el problema del especismo es una de las tantas formas que tiene el poder para imponer su autoridad. La lucha no debe ser por humanizar la explotación, obteniendo del capital una alternativa para la alimentación o protección animal, sino destruir la esclavitud de los animales (y nos incluimos al decir animales). Ser veganxs, es una complementación y a la vez una consecuencia de la praxis antiautoritaria, que es junto con otras practicas llevadas a cabo cotidianamente, con las que nos enfrentamos a este sistema mercantilista.

Todxs hemos sabido de las liberaciones animales en Chile, como el rescate de animales destinados a la vivisección de la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación de Santiago, la gallina rescatada en Rengo, la liberación de aves de un aviario, ¿Saben de más acciones como estas que se hayan llevado a cabo pero que no se hayan comunicado?
En chile hay acciones que datan desde el año 2000 o antes, que están directamente relacionadas con la liberación animal. Podemos comentar algunas de las cuales nos enteramos, sin embargo tenemos la certeza de que más acciones se han realizado, pero información sobre estas no tenemos.

El año 2003 durante la protesta del día mundial contra Mcdonalds, que se realiza el 16 de octubre, un local de esta marca ubicado en Macul con Grecia resulto completamente dañado, vidrios rotos, bombas de pintura en sus murallas, mobiliario y publicidad destruidos y el local resulto parcialmente quemado. Fotos: http://santiago.indymedia.org/news/2003/10/7847.php

En el año 2004 en el contexto de las protestas en solidaridad con los prisioneros políticos que se encontraban en huelga de hambre (ahora todos en la calle por indulto) se realizo un mitin en las inmediaciones de Macul con Grecia donde se quemo un local de Mcdonalds el cual quedo completamente destruido. Si bien esta acción no se enmarca en una práctica completamente relacionada con la liberación animal, para nosotrxs tiene gran importancia por la solidaridad demostrada con los presos y por la destrucción de dicho local.

El año 2006 durante las jornadas de protestas en el 1º de Mayo, los disturbios comenzaron atacando un local de Burger King el cual quedo destruido, incluso se prendió fuego al interior del local pero este no fue suficiente para incendiar el lugar. Luego de que la protesta había avanzado bastante, muchas fueron las instituciones atacadas, incluso la policía y la prensa. De pronto un grupo de encapuchadxs comenzó a destruir la cortina metálica de entrada de una tienda de mascotas, a la cual lograron entrar y rescatar a algunos de los animales que allí se encontraban encerrados, todo esto sucedió en un ambiente de caos generalizado donde al mismo tiempo la principal calle de santiago era un campo de batalla. En la entrada de la tienda de mascotas quedo escrito “liberación animal” y dicha tienda después de esto no volvió a abrir sus puertas.

El año 2006 un Circo en la comuna de Renca en Santiago fue atacado con bombas molotov.

El año 2006 el Club de Caza y Pesca de la policía de investigaciones en el centro de Santiago fue atacado, sus vidrios fueron rotos con piedras, su fachada manchada con pintura y los candados sellados con pegamento.

El año 2007 en la ciudad de Melipilla un camión transportador de animales resulto con daños, producto de un ataque incendiario.

El año 2007 se saboteo el generador eléctrico del matadero Friosa en la comuna de Cerrillos, donde la corriente estuvo cortada hasta que lograron reparar el generador. En tal matadero se asesinan cerca de 4000 animales por noche, lo cual se vio interrumpido con esta acción. El sabotaje al generador junto con otras acciones fue lo que llevo a los dueños del matadero a remodelar su infraestructura puesto que antes a un costado del generador estaba la sala de ventas, la cual había sufrido una variedad de acciones como su fachada pintada y sus candados sellados en muchas oportunidades.

El año 2007 en el Club de Rodeo Gil Letelier ubicado en Santiago, fueron abiertos los corrales donde se encontraban algunos corderos y luego se le prendió fuego a parte del rodeo, resultando dañado. El año 2008 este Rodeo fue nuevamente atacado y en esa oportunidad si fue reivindicada la acción.

En el año 2007 durante la manifestación del día mundial contra Mcdonalds, manifestantes se concentraron en el centro de Santiago y marcharon por sus calles pasando por diversos locales de comida rápida gritando consignas, casi al termino de la marcha se procedió a atacar un local de Mcdonalds ubicado en Recoleta, se rallaron todas sus murallas, se dañaron los ventanales y se destruyo toda su publicidad. Después de esto y junto con otros sabotajes anteriores, el local no volvió a abrir sus puertas.

El año 2007 en la ciudad Temuco un grupo de activistas realizaron una protesta contra TodoPiel, una tienda peletera, lxs activistas entraron a la tienda con sus rostros cubiertos con mascaras de animales rociando los abrigos y bolsos de piel con pintura rosada mezclada con químicos que expelían mal olor, causando una perdida total y millonaria de los productos. En la acción no resulto nadie detenidx.

El año 2009 un restaurante de mariscos en el centro de Santiago amaneció con sus puertas de madera quemadas.

¿Saben de alguna campaña contra algún negocio o empresa de explotación animal o de la tierra por aquellos rumbos?
Una campaña significativa fue la que se llevo en contra del Bioterio de Primates de la Universidad Católica, donde se encontraban más de 100 monos capuchinos que estuvieron encerrados más de 15 años en jaulas metálicas de 70 x 70 cm. El bioterio fue denunciado por una investigación encubierta durante el verano del 2003, donde se logró tomar imágenes de los primates enjaulados en las dependencias de dicha universidad en la facultad de medicina (video de la campaña: http://www.youtube.com/watch?v=1A3LPSfxsyY). La campaña comenzó en abril del 2006. La campaña contra el Bioterio de Primates fue constante tanto con manifestaciones por las calles de Santiago, como hostigamiento a las afueras de la facultad todas las semanas, estos hechos se llevaban a cabo con entrega de panfletos informativos sobre la situación de los animales y contra la vivisección, con lienzos, juntando firmas, pegando afiches, difusión a través de internet, con pancartas y megáfonos. También en más de una ocasión de boicotearon las charlas llevadas a cabo por los vivisectores en la facultad, donde activistas irrumpían con gritos y pancartas.

Por otro lado muchas veces la facultad de ciencias biológicas de la Universidad Católica fue objeto de sabotajes, tanto como rayados en sus murallas alusivos a la liberación animal, ataques contra sus ventanas (las cuales eran muchas), bombas de pintura de color rojo y bombas de ruido colocadas al interior o alrededor del lugar.

Las manifestaciones informativas, el constante hostigamiento y los sabotajes económicos, comenzaron a ser tan molestos para la institución que esta intento frenar las actividades por medio de querellas y agresiones contra activistas, pero esto no tubo resultados positivos para la facultad puesto que las actividades mencionadas antes continuaron hasta que el 26 de enero de 2008 el bioterio fue cerrado y los animales fueron trasladados a un refugio de primates en Inglaterra llamado Monkey World.

También continuamente se realizan campañas contra los circos con animales, en estas ocasiones activistas con pancartas, lienzos, gritos y panfletos se reúnen fuera de las carpas a manifestarse en contra del encierro y tortura de los animales. Estas manifestaciones son una gran molestia para los torturadores porque se realizan en horarios de funciones en donde se informa a la gente sobre la crueldad que esconden, es por esto que los circenses frecuentemente amenazan y/o agraden a lxs manifestantes quienes en oportunidades se defienden y también realizan sabotajes contra propiedad del circo.

Además podemos mencionar otras campañas llevadas a cabo por grupos animalistas contra el rodeo, contra el uso de pieles, por el fomento de la dieta vegana, etc…

¿Cuál es su postura con respecto a las organizaciones que quieren reformar con leyes la explotación animal?
Estas organizaciones solo buscan adornar el actual estado de las cosas, sin ir a la raíz del asunto, ayudando así a desviar la atención de las causas reales de la explotación. Las leyes nunca servirán para estar en contra de la dominación (ya sea sobre animales o el medio ambiente), este es el medio de regulación que permite a la autoridad validarse a si misma, y la autoridad es el ejercicio de poder sobre otrxs, por ende este medio nunca será una solución para nada, más que para reformar y reafirmar el poder.

La lucha por los derechos animales podríamos ejemplificarla con una pelea, en donde un individuo gasta inútilmente su energía lanzando golpes a los puños de su oponente en vez de acertar los golpes y dirigirlos directamente a la cabeza. Además de esto pretender proteger a los animales por medio de las leyes es una visión completamente antropocentrista, porque creer que los humanos son quienes deben decidir quienes y como serán beneficiados por una norma, es ponerse en un plano de superioridad. Y esto es ser parte de los falsos críticos, convirtiéndose así en parte del problema.

¿Han participado en algún acto de sabotaje, liberación animal, cierre de calle, en donde se hayan atacado signos de explotación animal por medio del sabotaje económico?
Si, hemos participado en diversas acciones, tanto individual como grupalmente, y lo seguiremos haciendo porque entendemos que es la única forma de luchar por lo que creemos, sin mediadores ni lideres, actuando en consecuencia a nuestras ideas. La acción directa no debe ser vista como algo que solo realizan ciertas personas y que solo se ve en videos o se lee en comunicados, es algo que cualquier persona o grupo interesado por la liberación debe llevar a cabo, solo debe haber decisión y convicción. Porque como dice un dicho del FLA y que lo recuerda el compañero Mauri en un video subido a internet: Si no es ahora, ¿cuando? y si no eres tu, ¿quien?.

Supimos por medio de un comunicado subido al internet que el guerrero Mauri era vegano ¿Cómo impacto en los grupos e individuxs anarcovegan la noticia de su muerte?
El hecho de que Mauri haya sido vegano es un motivo más para solidarizar con su lucha, como también otros tantos aspectos de su vida, así como no solo se puede limitar al hecho de que murió en una acción, por la detonación inesperada del artefacto que llevaba consigo. Mauri será recordado como un guerrero integro, consecuente con sus ideas y practicas. Y creemos que producto de esto es que ha sido reivindicado en distintos lugares y con distintas acciones, superando la barrera de la cercanía, yendo más allá, porque la muerte de un luchador por la libertad nos toca a todxs quienes hacemos de esto nuestra vida.

De igual forma pensamos que la muerte de Mauri impacto a todxs aquellxs quienes lo quieren y/o sienten cercanía con sus ideas y practicas, independientemente si el compañero era o no vegano, puesto que a muchxs veganxs o no, su muerte no paso inadvertida. El hecho de que Mauri era vegano es una consecuencia de como el enfrentaba la lucha.
mc

año 2004

¿En Chile hay presxs que lleven una dieta vegetariana o vegana acorde a sus ideas dentro de la cárcel? Y si es así ¿Cómo consiguen llevarla a cabo en prisión?
El preso político antiautoritario Axel Osorio recluido en el CAS es vegetariano. Hardy Peña quien estuvo más de 10 años en prisión y hoy cumple régimen de reclusión nocturna es vegetariano. Los compañeros anarquistas acusados del ataque al cuartel de la PDI y que ahora están en prisión preventiva en la cárcel Santiago 1, Pablo Carvajal es vegetariano y Matías Castro es vegano.

En chile, al menos que nosotrxs tengamos conocimiento, no existe un régimen especial para presxs vegetarianxs o veganxs, por lo que sabemos el caso de los compañeros nombrados comen lo que pueden dentro de la cárcel y sus familiares y amigxs se encargan de llevar lo que falta para su alimentación.

¿Qué similitudes ven en la lucha antiautoritaria con la liberación animal y de la tierra?
Creemos que las similitudes abundan y prácticamente estas luchas son un complemento. Plantear la destrucción solo de la explotación humana no podría tener consistencia si se pretendiera seguir con viejas formas de dominación, como lo es la esclavitud animal y la depredación ambiental, es por eso que vemos grandes cualidades y capacidades en dichas luchas, como un conjunto de fuerzas dirigidas, sin diálogos ni concesiones con la autoridad, sino que apuntamos a la destrucción total del poder.
También es importante mencionar que la parcialización de estas mismas, no ayuda a potenciar la fuerza, sino al contrario la estanca, es por eso que en este sentido optamos por no dar mayor importancia a ninguna lucha en contra de cualquier tipo de dominación.

¿Qué similitudes ven en la lucha contra la dominación, la liberación animal y de la tierra con la lucha del pueblo Mapuche?
Como antiautoritarixs sentimos cercanía con la lucha de los pueblos indígenas, y referente a la pregunta, si vemos similitudes con la lucha del pueblo Mapuche y la nuestra, desde algo muy básico como compartir un mismo enemigo, que es el estado y la expansión de su maquinaria, que paso a paso va asesinando la tierra y a sus habitantes, con el fin de producir ganancias y poder.

El pueblo Mapuche viene peleando una guerra por su autonomía que se inicio con la llegada de la colonia española hace ya más de 500 años. Y durante todo este tiempo han resistido y atacado la invasión con la firme decisión de conservar su cultura, su dignidad y su territorio, aun así hay que mencionar que no todas las comunidades mapuches que existen hoy en día están en pie de guerra contra el estado y los terratenientes, otras tantas comunidades creen que negociando con el poder encontraran solución a sus demandas, así también existen comunidades que solo se plantean la recuperación de sus terrenos sin hacer la critica que el Estado con el transcurso de años solo a cambiado la cara de lxs opresores/as, sin que nada cambie.

Con respecto a similitudes con la lucha por la liberación animal creemos tajantemente que no existe dicha relación. Pero si vemos relación con la defensa de la naturaleza o liberación de la tierra, el pueblo Mapuche desde siempre ha mantenido una conexión espiritual y de respeto ancestral con la Tierra, es así como no han dudado en sabotear bienes materiales de empresas forestales y viviendas terratenientes.

A pesar de que las consecuencias de esta guerra muchas veces les a costado la perdida de weichafes (guerreros) y una larga lista prisionerxs políticxs, el pueblo mapuche no se da por vencido.

¿Quieren mandar algunas palabras para las células en México que hoy están luchando contra la realidad impuesta?
Para todxs lxs compañerxs que han decidido salir de la pasividad, que han atacado la propiedad, la tranquilidad de lxs explotadores/as en pos de la liberación animal y de la tierra, les decimos que todas las acciones son apreciadas y causa de alegría, una alegría que se contagia en más acciones alrededor de todo el mundo, a esxs compañerxs todo nuestro apoyo y complicidad. A seguir en la lucha contra la explotación y que nada nos detenga. Sabemos que el poder no ha quedado indiferente a los ataques y que ha intentado (y lo seguirá haciendo) frenar la revuelta, pero las ideas y acciones son más fuertes que cualquier cosa, podrán detener a unx, pero no podrán detener jamás la insurrección.

Saludos compañerxs, nos reconocemos y animamos en cada acción!

Y lxs que aun no se animan, sean de donde sea, y que lean esto, que todas esas intenciones destructoras y liberadoras se transformen en hechos!

algunxs individuxs por la liberación.

nueva entrevista

6 Nov

mattu de Santiasco de $hile me hizo una entrevista para su nuevo zine q va a salir dentro de poco y creo se llamara “germinando el cambio”.

* Como, hace cuanto, y por que nace Animinimalista?

Animinimalista empezó hace 4 años. Empezó poco tiempo después de conocer a gisbo en una actividad contra los circos con animales. Yo estaba empezando a tocar la guitarra y él estudiando grabación o sonido así que primero grabamos “de que rien” y después empezó animinimalista como tal… ahí le pusimos un tecladito y salio asi. La mayoría de los espacios que compartíamos y donde mas cómodos nos sentíamos eran los relacionados con el movimiento animalista… por eso las letras van focalizadas ahí. Siempre nos movimos en ambientes que se jactaban de ser antiautoritarios o como mínimo de una cultura alternativa (sea la escena straight o simplemente hc punk) entonces por eso hicimos esas canciones para dar nuestra opinión acerca de la explotación animal y poner en evidencia el autoritarismo que se ejerce sobre un animal al tomar de su leche por ejemplo.

* Mas alla del sonido y tu voz (algo que siempre veo que te autocriticas) como sentis el recibimiento de lxs chicxs que nunca te escucharon?

La verdad que siempre quedo sorprendido por el respeto que tienen. Algunxs se van cuando empiezo a tocar, otrxs se quedan, hay quienes se acercan para decirme que son veg. Y solamente una vez me gritaron algo que yo me lo tome con mucha gracia, estaba haciendo el tema “a mi hermana” de pib y un borracho gritó “yo me como a tu hermana” (aclaro que no tengo hermana, y dsp de leer la publicación de “ultimo reducto” tampoco considero a los animales parientes ni amigos ni nada sentimentaloide).

* Mejor show que recuerdes?

Ciertas actitudes bien lejanas al hazlo tu mismo, que van desde el fanatismo de la gente que va a los recis y la arrogancia de algunas bandas, me han alejado un poco de los recitales. Las ultimas veces que toque lo he hecho en jornadas o actividades como charlas, proyecciones, de diferentes temáticas (no exclusivamente animalistas) food not bombs, etc.

Hace 2 años tuve la suerte de compartir el espacio con culmine y sentimientos de libertad que mas o menos todos teníamos una linea parecida y la verdad nos sentíamos muy a fin… esos fueron muy lindos momentos realmente.

* Cuales son los planes de Animinimalista para lo que queda de este año y el proximo?

En pocos dias (7/11) viajo a lima para un encuentro anarquista. Junto con un compañero de la coordinadora por la liberación animal (bs as) vamos a dar una charla donde expondremos el veganismo o la práctica antiespecista como una ampliación de las prácticas antiautoritarias tan bien intencionadas por el movimiento acrata. Ya me puse en contacto con veganxs de peru y gente de igualdad animal para hacer alguna actividad en lima o arequipa. En febrero y marzo estamos viajando junto con los perversos (http://myspace.com/losperversos) a uruguay y brasil. Esto no solo va a ser divertido sino que también cada vez que toquemos vamos a dar una charla (conceptos sobre liberación animal – fundamentos contra el autoritarismo – el consumo y el modelo antropocentrista). Después de ahí sigue lo que agite en el disco y por internet. Me voy de viaje por el mundo… quien pueda recibirme en su casa o en alguna ocupa allí iré. En chile hasta el momento tengo el contacto para ir a Valparaíso, Talca, Concepción, Santiago, Iquique. Favor escriban a animinimalista/a/gmail.com para invitaciones J

* cuales son tus influencias tanto musicales como en el dia a dia?

(Me tome varios minutos para pensar que responder) Hace unos meses no hubiese dudado en poner algún nombre y apellido de algún/a activista reconocido o de un/a escritor/a. Pero ahora que lo pienso mejor, me esta influenciando mi entorno de carne y hueso. Compañerxs consecuentes que no solo hablan de libertad sino que la ponen en práctica. A todxs ellxs gracias por estar. A proposito de eso en mi campera tengo un parche con la cara de el che con dos orejas como si fuera el raton Mikey y una frase que dice: “ni dios ni amo ni mitos”. A un día del aniversario de la muerte de barry horne y con todo el respeto que me merecen los activistas presxs en estos momentos, estaria bueno reflexionar que tan util resulta glorificar a los martires. A ver con que sorpresa se encuentran los explotadores este año que esa es la posta 😉

* x que elgiste el veganismo como forma de vida?

Reconociendo algunas falencias que tiene el “espectacular” (en términos de debord) movimiento vegano me gusta aclarar que soy vegano por considerar este la primer (pero no única) herramienta para respetar la libertad de otrxs individuxs. Con la misma importancia y dedicación llevo un estilo de vida anti sexista, anti fascista, es decir que soy vegano por considerar el veganismo una practica antiautoritaria donde mi interés no es superior a los intereses de otrxs.

* Como ves el movimiento (x la liberacion animal) en la actualidad en comparacion a tus comienzos?

Me parece que el movimiento va aumentando no solo en cantidad sino que también se están realizando planteamientos que cuando comencé nadie prestaba atención en ello. Hace 6 años en los ambientes donde me movía cualquier persona que fuera vegetariana la veía como si fuéramos parte de una misma lucha. No había distinción entre proteccionistas, bienestaristas o abolicionistas. Es por eso que sin ser conciente de las consecuencias participe en campañas de anima naturalis o peta. Por suerte hace unos años nos supimos posicionar del lado abolicionista dejando claro que no queremos campañas de eutanasia o jaulas mas grandes. Ahora circula bastante material de veganxs que critican algunos argumentos falsos del vegetarianismo, y las campañas enfocadas en causar culpas y movilizar a las personas a “convertirse” al vegetarianismo por sentimentalismos. También me encontré con compañerxs que critican el frente de liberación animal. Algunos argumentos son interesantes pero no lo lei lo suficiente como para tomar una posición. Lo cierto es que toda esta renovación en materia de liberación animal me ha puesto a reflexionar y hay algunas canciones que prefiero no tocar.

* Algun consejo para lxs Veganxs que recien estan empezando?

Me gustaría hacer hincapié con esta “espectacularidad” del veganismo. He conocido compañerxs veganxs que no dicen ser veganxs para no identificarse con cierta “escena” como sucede en algunos casos con el sxe. De mas está decir que el veganismo no es una bandera para que levanten lxs vanguardistas.

Fabricar gente carente de espíritu critico es la especialidad del sistema dominante, es posible que algunas de estas personas se hagan llamar veganxs para pertenecer a algún ghetto o por cualquier otra razón. Allá ellxs. Quienes realmente anhelamos relaciones socioambientales LIBRES debemos preocuparnos por informarnos y activarnos.

Al respecto de esto, la ultima canción que tengo hasta el momento es de una frase de Miguel Arcángel Roscigna que al final modifico: “la solidaridad ácrata no es palabra escrita solamente, la liberación animal no se lleva en remeras solamente”.

Bueno, muchas gracias por tomarte el tiempo de responder estas preguntas, ya sabes que te esperamos pronto por estos lados, y este ultimo espacio es para que digas lo que quieras, promociones algo, mandes saludos, lo que gustes…

Bueno aprovecho este ultimo espacio para agradecerte por la entrevista, ojalá nos veamos allá por chile.

Entrevista para el zine “sed de venganza” (mexico)

11 Sep

Gracias al amigo zim de monterrey.

1.- Cuentanos un poco de como y porque nace Animinimalista.

En el año 2003 conozco a un vegano en una actividad contra los zoos con animales… nos volvemos juntos en el colectivo y o casualidad vivíamos a 2 cuadras. El tocaba el bajo y estudiaba “sonido” (o algo relacionado) tenia una computadora, micrófono y consola. Un dia le comenté que tenia una canción (de que ríen) y la quería grabar. El vió que tenia un programa que le podía agregar un teclado. Mostramos esa canción a algunos amigxs y les gustó. Así nos animaron a hacer mas canciones y el objetivo era tocar en recitales donde haya gente conocida (la vegancrew?) para no pasar tanta vergüenza… además caíamos a los recis con un teclado y guitarra y preguntábamos al organizador si podíamos tocar mientras las bandas armaban sonido y conectaban sus cosas. Así tocamos con reconcile, los verdaderos, en mi defensa y muchas muchas bandas. Obviamente el nombre tiene que ver con que nuestra inutilidad musical y vagancia decíamos que era minimalista (porque no conocíamos el 2tones) y como por aquel momento lo que teníamos en común con Gisbo eran las actividades animalistas… obviamente las letras hablaban de eso.

2.- Cuales son tus influencias?

Sinceramente no había escuchado lxs punkautores españoles que ahora me gustan mucho como pib. Tampoco tenia escuchado tanto morrisey… supongo que la influencia viene mas por el lado del activismo y el veganismo (me gusta aclarar que no somos un proyecto musical). Siempre fui de leer muchos zines. Cada semana me compraba un zine de la feria nómada. Pero fundamentalmente me influenciaron largas charlas con gente involucrada en el movimiento.

3.- Cual es la impresión de la gente al escuchar tu música?

Al principio hasta mis mejores amigxs me decían que odiaban mi vos… pero con el tiempo me parece que se acostumbraron. Es común leer en algún foro que es una lastima la vos… jeje. Coincido pero es la vos que tengo, jaja.

A mi me pasa que escucho cualquier banda que hable de veganismo y me gusta o le hago difusión. Sea reagge, hip hop o hc… Somos tan pocos que nos apoyamos entre todxs. Eso es lo que siento que le pasa a la gente con animinimalista.

4.- Sabemos que tus letras tratan sobre la explotacion animal, pero nos las puedes explicar o describir?

mmm, cada letra tiene su propio significado. Creo que ya son bastante simples y explicitas. Me gusta eso. Me gusta ser frontal. Me gustan los contrastes, cuando la musica es tranqui y esperas una letra hippie aparece alguien diciendo “encapuchadxs iremos por ellxs”.

Notamos que con el paso del tiempo y los discos las letras se van poniendo cada vez mas duras. Primero te explicaba que no necesitabas tomar leche… después te dice que “ojalá te caiga mal”. El ultimo disco entonces será cuando me metan preso, jaja.

5.- Crees que tus canciones hagan pensar a la gente?

Me pone re contento cuando alguien escribe un mail diciendo gracias a tal letra deje de tomar leche!… o cosas por el estilo. En mi caso particular me hice vegetariano después de ver el planeta de los simios. Por supuesto que hay mil factores que me condicionaron a tomar esa decisión. Pero la decisión final la tome al ver esa peli. Es re lindo que Animinimalista contribuya a la lucha que todxs llevamos por la liberación animal.

Lo que deseo de mis canciones es que hagan actuar a la gente… leí en el sombras y cizallas que Peter Young escuchaba Earth Crisis antes de salir a liberar visones. Si alguien cae preso después de escuchar “acción directa” yo prometo que voy todos los días a visitarlo y le toco todas las canciones del otro lado del paredón!

6.- Aparte de tocar a que te dedicas?

Bueno todo este año he estado trabajando 10 o 11 horas por día para ahorrar plata para mi viaje. Tengo un programa de radio desde hace un año exacto de lunes a viernes por la noche (llamado siempre libres) además de pasar música independiente siempre comento al aire mis ideas. Todos los viernes por la noche proyecto películas en un bar (donde se proyectaron earthlings y la corporación entre otras). Cuando hay algún recital llevo la feria de material contracultural que es bien variada. Nos hemos organizado con veganxs de la zona para hacer actividades en contra de la industria de la piel entre otras. La ultima fue el pasado 16 de agosto por el dia internacional de los animales sin hogar.

7.- Que pasa en tu ciudad como son las cosas por alla?

Mi ciudad es babilonia. Se llama Pico Truncado. Tiene 15mil habitantes. Prácticamente no hay vegetación por el clima frío seco y muy ventoso. Es zona de explotación petrolera y de trabajadores con mucha plata. Hay un casino cada vez mas grande, muchísimas iglesias evangélicas, muchísimos puteríos, y mucha mucha merca (cocaína). Y un aparato estatal peronista que da asco.

La verdad es un panorama muy consumista. Por eso me quiero escapar de acá. Claro que por supuesto me crié aca y es como un barrio muy grande. Somos todxs conocidxs, nos saludamos y esas cosas que son lindas. Pero la gente es muy quedada. Por ejemplo al ciclo de cine íbamos 3 personas conmigo!…

8.- Que opinas sobre Veganismo?

A diferencia de algunxs vegans fundamentalistas no creo que el veganismo sea la solución de los problemas del mundo. El veganismo es algo muy importante como tmb no ser sexista, no ser racista, no ser autoritario, etc, etc.

9.- Y sobre las personas que toman el vegetarianismo o veganismo solo por salud?

Te puedo decir que entiendo mas a esta gente que a quienes lo hacen por moda. Realmente me molesta ver tanta pose hardcore vegan edge. Mi ultima canción habla de eso. La verdad que no se como reaccionar ante esta gente.

10.- Que le dirias a alguien que conoce y sabe sobre el sufrimiento de los animales pero los sigue explotando?

te respondo con una canción que no nos animamos a grabar 😛

“después que te hable de corazón, el sol se fue y todo se nublo, que no entendes de lo que te explique, sos cómplice de la muerte y lo sabes… ahora pienso que cuando te vuelva a ver voy a arrancar de a una la cuerda de esta guitarra y apretarte la garganta para que no tragues mas vidas!”

jeje, de todas formas jamás fui violento con alguien… aunque ganas no me falten, no creo que sea la forma. La canción es una ironía. Sin ir mas lejos yo por ejemplo sabia muy bien que estaba mal comer carne y lo seguí haciendo durante dos años. Sabia que estaba mal tomar coca y me costo varios años dejarla. Ahora por ejemplo se que esta mal usar Microsoft… y no me he puesto a estudiar bien linux… es algo que tengo pensado para futuro. Creo que también cada uno tiene su propio tiempo. Claro que dependiendo que están muriendo animales hasta que nos decidamos, seria mejor apurarse.

11.- Que significa para Animinimalista el H.T.M/D.i.Y?

TODO. Recién termino de copiar 20 discos que pienso llevar a la gira. Siempre grabamos todo nosotros mismos. Pasábamos horas recortando armando a mano las cajitas de los cds. No me gusta la idea de delegar nada… por eso tampoco comparto el sistema democrático representativo. Creo que nadie mejor que yo puede saber hacer las cosas. Sin embargo este ultimo disco mis amigxs de la coordinadora por la liberación animal de buenos aires me ofrecieron hacer unas 100 ediciones ya que yo me venia al sur así ellxs lo movían por allá. Por supuesto que confío en ellxs y me da gusto que animinimalista se maneje así. Siempre quiero que los cds se puedan descargar de internet y que cada cual se tome el trabajo de grabarlo y si lo regala o lo vende a precio de costo o si recauda algo para una buena causa mucho mejor!

Te cuento una anécdota: nos juntamos a comer con varixs veganxs y fuimos a comprar a un gran supermercado para comprar berenjenas y hacer milanesas… como no había mucha vigilancia en el lugar nos robamos milanesas de soja y comimos eso. Mientras comíamos debatimos que si bien las milanesas habían sido “expropiadas” estas tenían un mayor impacto ecologico porque venian empaquetadas, porque era soja trangenica y bla bla bla. Es buenísimo que traslademos la filosofía DIY a todo ámbito de nuestra vida. Es fundamental aprender a cultivar nuestros propios alimentos por ejemplo. DIY no es solo sacar este zine con fotocopias o armar un recital. Diy es una forma de vida… diy or die.

12.- Apoyas el consumo de drogas; que piensas de ellas?

Nunca fume ni un cigarrillo. Tampoco tome alcohol. Aca por la zona donde vivo es reciente la historia de cómo los grandes terratenientes exterminaron a las tribus (tehuelches por ej) principalmente con ginebra. Veo mucha gente que quiero tener que trabajar y perder los mejores años de sus vidas trabajando para consumir drogas.

También siempre me gusta aclarar que he conocido gente que tiene una planta de marihuana en su casa para alguna ocasión especial y es mas coherente, conciente y activo que muchxs straights que no se drogan solo para pertenecer a una crew. El mismo tiempo que la otra persona esta “colgada” ellxs están en un recital golpeándose…

13.- Que le depara a Animinimalista para el futuro; tienes nuevos planes?

El mejor plan!… con la plata que junte este año quiero viajar por todos lados. Por suerte mucha gente me invitó a sus casa… quiero observar y aprender de las luchas que están llevando a cabo en cada lugar. Quiero llevar una filmadora y porque no hacer un documental al respecto. Quiero llevar información y material de lugar a lugar… si se puede tocar bienvenido… me encantaría hacer charlas y lo que mas me interesa es hablar sobre el abolicionismo ya que lamentablemente grupos neobienestaristas como animanaturalis y peta están teniendo cada vez mayor cabida en nuestro movimiento y eso es un serio problema.

14.- Algo que desees agregar o comentar? (puede ser lo que quieras… si me quieres mandar algun texto o articulo o lo que tu quieras.. es bienvenido)

Agradecerte por tu invitación a tu casa y a participar del zine! Dejame pasar los siguientes datos:

mail o msn: animinimalista(a)gmail.com

blog: animinimalista.wordpress.com

Por favor escriban e inviten a sus casas (mejor si es una okupa)… la idea de mi viaje es durar lo mas posible, jeje. También pienso que el lugar que mas me guste lo voy a elegir para vivir porque no quiero ser un nomade toda mi vida… unos años si seria bien divertido.

Busquen que hay de malo con peta,,, no se los explico yo porque hay gente como Gary Francione (busquen en google) que ya lo han hecho perfecto.

Visiten anima.org.ar

con nuestras manos zine de talca ($chile)

30 May

abril 2008

1) Lo que entiendas y sientas por veganismo/vegetarianismo ( no tanto como un concepto de hacer o restringirse cosas, sino un tema ético)

mas de lo que entiendo por veganismo… quiero contarte lo que NO entiendo de algunxs veganxs… gente que piensa que es una dieta, que es una

vanguardia, que es cool o snob; gente que piensa que los mc donals y burger kings deberian tener un menu vegano; gente que habla mucho de los animales pero se caga en lxs animales humanos con actitudes egoistas y burgesas; gente que habla y habla pero nada actua; gente que

junta firmas, dona dinero e invierte tiempo en mierdas como PETA o ANIMA NATURALIS que lo que buscan es un mejor trato para los animales (neobienestarismo) peno no su libertad (abolicionismo).
Perdon si esto que digo le molesta a alguien, pero es asi como siento el veganismo. Como una posicion critica y hasta revolucionaria con un sistema que nos trata al mundo y a sus habitantes como mercancias.

2) El camino que te llevó al veganismo. (influencias, pensamientos,etc)
la cultura hardcore, punk, libertaria, straight, con sus canciones, algunos zines… esa fue la primera idea de que era posible otra forma de vivir. Con eso me alcanzo para ser vegetariano y despues de algunos meses la indiferencia e incoherencia de lxs ovolacteos junto con amigxs veganxs que me insistian y criticaban con cariño.

3) La que consideres la mejor forma de difundir y educar a lxs demás sobre el veganismo. (charlas, a través de una banda, mediante el diálogo, manifestaciones,etc)
Hace algunos años te respondia que era con el ejemplo… pero la experiencia que tengo en mi casa con mi hermano y mis p/madres (ni hablar con mis vecinxs, etc) demuestra que el ejemplo no alcanza y tampoco ninguna de las cosas que enumeraste en la pregunta… de eso se trata la cancion con la que empieza el tercer disco y creo vale la pena citarla: “Oí por ahí, que esto no termina en nuestros platos. Va más allá y busca alcanzar justicia y libertad. Pero canté, cociné y hable, pase horas en Internet. Cuanto gasté en tinta y papel? y muy pocos quieren leer… mientras un par se animan a mas, a hacer lo que ya sabes. Frente de Liberación Animal”

4) tus experiencias personales siendo partidario del veganismo y la liberación animal.
todos los dias vas aprendiendo cosas nuevas. Cada vez que redactas un volante, que contestas porque no comes tal cosa, que te sentas frente a la puerta de un zoo. Todo eso es experiencia, todo eso nos fortaleze y de eso aprendemos. Algo que aprendi es que al principio en mi musica o en mis dialogos, recurria mucho al sentido de culpabilidad… mostraba imagenes con animales sufriendo… esto no solo es morboso sino que es “cristiano”. Ahora ya no juzgo al otro… que eso lo haga la policia o los curas. Tambien entiendo que yo una vez fui especista y que incluso sabiendo que era eticamente incorrecto ese estilo de vida lo mantuve por varios años.

.. y bueno, eso me llevo un tiempo. Mi experiencia en el veganismo dice que hay que darles ese tiempo a las personas que culturalmente todavia no estan preparados para el cambio que proponemos. Por ahi algunas letras parecen intolerantes pero son pura satira. O por ahi es lo que pienso, pero no creo que a los animales les ayude nuestra intolerancia y o aislamiento. Por supuesto no voy a tolerar al director de HLS. “ni tan violentos como temen, ni tan pacificos como desean”.

5) Acción directa. (opinión, práctica,etc)
Obviamente no voy a hablar de practicas… pero si sabemos que son practicas 😉 para quien lo dude no deje de leer lo que en mi opinion es la mejor publicacion zine en castellano al respecto: “SOMBRAS Y CIZALLAS” que se puede descargar de la pagina http://www.accionvegana.org pagina que consulto muy a menudo para ver las novedades del frente de liberacion animal que dicho sea de paso se ha publicado recientemente una liberacion de 32 perros en chile!!!

6) Algunas reflexiones…
darte las gracias a vos punta y a gabriel por el contacto, por la intencion de editar los discos alla en talca, y por estar juntos en esta misma lucha. Quiero aprovechar la oportunidad para decirles que en el 2009 voy a estar viajando por latinoamerica, pasando por okupas, centros sociales, etc… la idea llevar no solo mi musica sino talleres o charlas videos donde intercambiemos puntos de vista, materiales, zines, recetas, experiencias, etc. Asi que si todo sale bien seguramente los estare visitando por alla y si quieren seguimos el viaje todxs juntxs.
pd: no se tomen la liberacion animal como una moda, insisto. Es una falta de respeto para los animales esperando ser torturados, humillados, asesinados. Es una falta de respeto para lxs activistas que arriesgan o arriesgaron su libertad por la de otros. El veganismo no es un juego.